Commentaires sur : Prière continue http://www.baptises.fr Fri, 03 Sep 2010 09:35:37 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 hourly 1 Par : Annick http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2148 Annick Tue, 31 Aug 2010 15:42:52 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2148 Agir en pleine liberté dans la foi et par l’Amour. - Epître aux Galates V 1-6 « C’est pour que nous soyons vraiment libres que le Christ nous a libérés. Tenez bon, donc et ne vous laissez pas remettre sous le joug de l’esclavage. Moi, Paul, je vous le dit : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira plus de rien. Et je l’atteste à nouveau à tout homme qui se fait circoncire : il a alors le devoir d’obéir à la loi tout entière. Si vous placez votre justice dans la loi, vous avez rompu avec le Christ ; vous êtes déchus de la Grâce. Quant à nous, c’est par l’Esprit et en vertu de notre foi que nous attendons et espérons d’être rendus justes. Car pour celui qui est uni au Christ Jésus, être circoncis ou ne pas l’être n’a pas d’importance ; ce qui importe, c’est la foi agissant par l’Amour. - Méditation : Le joug constitué par les préceptes de la loi juive rend esclave de cette loi. Or le Christ affirme que « nul ne peut servir deux maîtres » Luc XVI 13. Entre la loi juive et le Christ, il faut donc choisir. C’est un choix que Paul a dû faire lui-même : il a pris ses distances par rapport à elle en devenant serviteur du Christ. La morale chrétienne quoi qu’on en pense souvent, n’est pas faite d’obéissance à des préceptes. Cette phrase est l’expression la plus forte d’une liberté chrétienne fondamentale. La seule règle qui ait un certain caractère d’absolu c’est « la foi agissant par l’Amour ». Selon l’Evangile, le bien et le mal ne sont pas délimités par une ligne : le bien ne consiste pas à agir selon les règles ni le mal à y déroger. Personne n’est juste parce qu’il respecte la loi et se repose sur cette assurance. La morale chrétienne est une morale de l’appel à toujours mieux répondre aux potentialités que Dieu à mises en nous, à toujours progresser dans l’Amour. Cela empêche de classer les gens en justes ou pécheurs. Respecter la loi ne garantit pas que l’on est juste. L’enfreindre n’est pas à confondre avec le péché. Il s’agit pour prendre une décision importante de faire preuve de discernement avec sagesse qui permet d’agir en homme libre comme le furent Jésus et Paul. - Prière : Seigneur, souvent nous ne savons pas comment gérer notre liberté et nous nous réfugions derrière l’autorité pour qu’elle nous dicte ce que nous devons faire. Donne-nous le courage de vouloir être libre et la sagesse pour y parvenir. Donne-nous de mener le combat pour la liberté de tant d’hommes et de femmes qui en sont privés. Agir en pleine liberté dans la foi et par l’Amour.
- Epître aux Galates V 1-6 « C’est pour que nous soyons vraiment libres que le Christ nous a libérés. Tenez bon, donc et ne vous laissez pas remettre sous le joug de l’esclavage. Moi, Paul, je vous le dit : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira plus de rien. Et je l’atteste à nouveau à tout homme qui se fait circoncire : il a alors le devoir d’obéir à la loi tout entière. Si vous placez votre justice dans la loi, vous avez rompu avec le Christ ; vous êtes déchus de la Grâce. Quant à nous, c’est par l’Esprit et en vertu de notre foi que nous attendons et espérons d’être rendus justes. Car pour celui qui est uni au Christ Jésus, être circoncis ou ne pas l’être n’a pas d’importance ; ce qui importe, c’est la foi agissant par l’Amour.
- Méditation : Le joug constitué par les préceptes de la loi juive rend esclave de cette loi. Or le Christ affirme que « nul ne peut servir deux maîtres » Luc XVI 13. Entre la loi juive et le Christ, il faut donc choisir. C’est un choix que Paul a dû faire lui-même : il a pris ses distances par rapport à elle en devenant serviteur du Christ. La morale chrétienne quoi qu’on en pense souvent, n’est pas faite d’obéissance à des préceptes. Cette phrase est l’expression la plus forte d’une liberté chrétienne fondamentale. La seule règle qui ait un certain caractère d’absolu c’est « la foi agissant par l’Amour ». Selon l’Evangile, le bien et le mal ne sont pas délimités par une ligne : le bien ne consiste pas à agir selon les règles ni le mal à y déroger. Personne n’est juste parce qu’il respecte la loi et se repose sur cette assurance. La morale chrétienne est une morale de l’appel à toujours mieux répondre aux potentialités que Dieu à mises en nous, à toujours progresser dans l’Amour. Cela empêche de classer les gens en justes ou pécheurs. Respecter la loi ne garantit pas que l’on est juste. L’enfreindre n’est pas à confondre avec le péché. Il s’agit pour prendre une décision importante de faire preuve de discernement avec sagesse qui permet d’agir en homme libre comme le furent Jésus et Paul.
- Prière : Seigneur, souvent nous ne savons pas comment gérer notre liberté et nous nous réfugions derrière l’autorité pour qu’elle nous dicte ce que nous devons faire. Donne-nous le courage de vouloir être libre et la sagesse pour y parvenir. Donne-nous de mener le combat pour la liberté de tant d’hommes et de femmes qui en sont privés.

]]> Par : Guillou.A http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2144 Guillou.A Sun, 29 Aug 2010 11:24:26 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2144 Tenir sa force de Dieu (prière du 23 août 2010) - 2° Epître aux Corinthiens 4 (5-11) : « Dieu a dit autrefois : Que la Lumière brille au milieu des ténèbres. Eh bien, c’est Lui aussi qui a brillé dans nos cœurs, pour faire resplendir la connaissance de sa gloire qui rayonne sur le visage du Christ. Mais ce trésor nous le portons en nous comme en des vases d’argile, pour qu’il soit clair que cette puissance incomparable vient de Dieu et non de nous ». - Méditation : c’est faire l’expérience de nos fragilités qui nous permet de reconnaître la vitalité qui nous vient de Jésus, qui nous tient debout. Paul se comparait à un vase d’argile portant un trésor. Le Dieu-Amour ne se refuse pas à celui qui l’implore mais il tire parti de notre faiblesse pour ouvrir notre cœur et y prendre place. - Prière : dans notre monde, Seigneur, la fragilité n’a pas bonne presse. Autour de nous tout et tous valorisent la force, la puissance, le pouvoir, la richesse matérielle. L’éducation elle-même a pour fonction de donner des moyens intellectuels et professionnels pour une réussite sociale. Nous savons pourtant que ces moyens là sont de peu de poids pour le témoignage évangélique et qu’ils sont de nature à faire écran à Ta réalité. Donne-nous de reconnaître nos limites sans être découragés et de connaître celles des autres sans les mépriser qui est le chemin de l’humilité authentique. Donne-nous de nous ménager de longues rencontres avec Toi afin de nous emplir de Ta force et de savoir rendre grâce pour tout ce que nous recevons. Aide-nous à dépasser les échecs apparents et à surmonter toutes les difficultés de la vie dans la joie et dans l’assurance que tu nous accompagnes sur le chemin. Donne-nous la joie de croire que dans notre ascension vers Toi, tu nous éclaires chaque jour davantage dans le service à rendre aux autres tout en restant humbles. Tenir sa force de Dieu (prière du 23 août 2010)
- 2° Epître aux Corinthiens 4 (5-11) : « Dieu a dit autrefois : Que la Lumière brille au milieu des ténèbres. Eh bien, c’est Lui aussi qui a brillé dans nos cœurs, pour faire resplendir la connaissance de sa gloire qui rayonne sur le visage du Christ. Mais ce trésor nous le portons en nous comme en des vases d’argile, pour qu’il soit clair que cette puissance incomparable vient de Dieu et non de nous ».
- Méditation : c’est faire l’expérience de nos fragilités qui nous permet de reconnaître la vitalité qui nous vient de Jésus, qui nous tient debout. Paul se comparait à un vase d’argile portant un trésor. Le Dieu-Amour ne se refuse pas à celui qui l’implore mais il tire parti de notre faiblesse pour ouvrir notre cœur et y prendre place.
- Prière : dans notre monde, Seigneur, la fragilité n’a pas bonne presse. Autour de nous tout et tous valorisent la force, la puissance, le pouvoir, la richesse matérielle. L’éducation elle-même a pour fonction de donner des moyens intellectuels et professionnels pour une réussite sociale. Nous savons pourtant que ces moyens là sont de peu de poids pour le témoignage évangélique et qu’ils sont de nature à faire écran à Ta réalité. Donne-nous de reconnaître nos limites sans être découragés et de connaître celles des autres sans les mépriser qui est le chemin de l’humilité authentique. Donne-nous de nous ménager de longues rencontres avec Toi afin de nous emplir de Ta force et de savoir rendre grâce pour tout ce que nous recevons. Aide-nous à dépasser les échecs apparents et à surmonter toutes les difficultés de la vie dans la joie et dans l’assurance que tu nous accompagnes sur le chemin. Donne-nous la joie de croire que dans notre ascension vers Toi, tu nous éclaires chaque jour davantage dans le service à rendre aux autres tout en restant humbles.

]]> Par : Annick http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2126 Annick Mon, 16 Aug 2010 16:45:17 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2126 La justice de Dieu c’est de ne jamais désespérer du Pardon qui donne le salut. - 2° épître aux Corinthiens V21 et VI 2 : « Celui qui n’avait pas connu le péché, il l’a pour nous identifié au péché afin que par Lui nous soyons JUSTES devant Dieu. Puisque nous sommes à l’œuvre avec Lui, nous vous exhortons à ne pas laisser sans effet la Grâce reçue de Dieu. Dieu déclare en effet : - Au moment favorable, je t’ai exaucé ; et au jour du salut, je suis venu à ton secours. Eh bien c’est maintenant le jour du Salut ! » - Méditation : Paul n’était pas membre du groupe des douze apôtres et il n’a pas connu Jésus, cependant son rôle d’évangélisateur lui a valu le titre d’apôtre et ce titre lui a été confirmé par l’Eglise. Dans la 2° épître il consacre un long développement au ministère apostolique. Parmi les charges de ce ministère figure la réconciliation. On ne sait pas comment elle était célébrée. Christ étant ressuscité, nous vivons par Lui et nous nous sommes morts au « vieil homme » c'est-à-dire au pécheur notoire qui s’accroche à des objets sans valeur essentielle et résiste aux appels de Dieu. Un disciple du Christ est une « créature nouvelle » et l’accès à la foi est comme une re-création. La loi de la nature est alors dépassée par la Grâce. Nous ne cessons pas d’être des êtres physiques mais nous pouvons l’être autrement. Dans la vie de Paul, le passage entre la vie ancienne et la vie nouvelle s’est produit sur le chemin de Damas, lorsque le Christ l’a saisi. Une nouvelle vie s’était ouverte devant lui. Lui-même est un pécheur réconcilié avec le Christ, un homme nouveau, confiant, sans peur d’être rejeté. - Prière : Nous te rendons grâce, Seigneur, pour la force de ton pardon. Son annonce est tellement inouïe que nous n’osons à peine y croire et que nous nous laissons submerger par le compte de nos péchés, comme si chacun devait être réparé pour que ton pardon nous atteigne. Mais ta bonté est sans calcul. Donne-nous de ne jamais nous considérer comme des pécheurs impardonnables. Il existe une autre justice, la tienne qui n’a rien de judiciaire : donne-nous de ne jamais désespérer du pardon pour nous-mêmes et pour nos frères. La justice de Dieu c’est de ne jamais désespérer du Pardon qui donne le salut.
- 2° épître aux Corinthiens V21 et VI 2 : « Celui qui n’avait pas connu le péché, il l’a pour nous identifié au péché afin que par Lui nous soyons JUSTES devant Dieu. Puisque nous sommes à l’œuvre avec Lui, nous vous exhortons à ne pas laisser sans effet la Grâce reçue de Dieu. Dieu déclare en effet : – Au moment favorable, je t’ai exaucé ; et au jour du salut, je suis venu à ton secours. Eh bien c’est maintenant le jour du Salut ! »
- Méditation : Paul n’était pas membre du groupe des douze apôtres et il n’a pas connu Jésus, cependant son rôle d’évangélisateur lui a valu le titre d’apôtre et ce titre lui a été confirmé par l’Eglise. Dans la 2° épître il consacre un long développement au ministère apostolique. Parmi les charges de ce ministère figure la réconciliation. On ne sait pas comment elle était célébrée. Christ étant ressuscité, nous vivons par Lui et nous nous sommes morts au « vieil homme » c’est-à-dire au pécheur notoire qui s’accroche à des objets sans valeur essentielle et résiste aux appels de Dieu. Un disciple du Christ est une « créature nouvelle » et l’accès à la foi est comme une re-création. La loi de la nature est alors dépassée par la Grâce. Nous ne cessons pas d’être des êtres physiques mais nous pouvons l’être autrement. Dans la vie de Paul, le passage entre la vie ancienne et la vie nouvelle s’est produit sur le chemin de Damas, lorsque le Christ l’a saisi. Une nouvelle vie s’était ouverte devant lui. Lui-même est un pécheur réconcilié avec le Christ, un homme nouveau, confiant, sans peur d’être rejeté.
- Prière : Nous te rendons grâce, Seigneur, pour la force de ton pardon. Son annonce est tellement inouïe que nous n’osons à peine y croire et que nous nous laissons submerger par le compte de nos péchés, comme si chacun devait être réparé pour que ton pardon nous atteigne. Mais ta bonté est sans calcul. Donne-nous de ne jamais nous considérer comme des pécheurs impardonnables. Il existe une autre justice, la tienne qui n’a rien de judiciaire : donne-nous de ne jamais désespérer du pardon pour nous-mêmes et pour nos frères.

]]> Par : Guillou A. http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2088 Guillou A. Tue, 10 Aug 2010 07:32:19 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2088 Oser croire en notre résurrection à la vie spirituelle - 1° Epître aux Corinthiens 15 35s : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Quelle sorte de corps auront-ils ? Insensé ! Toi-même, ce que tu sèmes ne prend pas vie si cela ne meurt pas. Et ce que tu sèmes n’est pas le corps de la plante qui poussera, mais un grain nu, peut-être de blé, ou une autre semence. Puis Dieu lui donne corps comme il le veut et à chaque semence de façon particulière ». - Méditation : Pour nous décrire l’état des ressuscités Le Christ utilise un langage parabolique, l’image de la graine semée en terre et de la plante qui en sort qui ne sera jamais la même ainsi que le monde dans lequel elle poussera, une plante entièrement contenue en elle et entièrement autre à la fois. Notre être tout entier et les relations qui le constituent sont destinés à être ainsi transfigurés. La loi de la grâce est comme celle de la nature : il faut mourir à soi pour renaître et porter du fruit en abondance. - Prière : Nous nous confions à Toi, Père, avec toutes les questions qui nous habitent. Donne-nous de faire le passage du « comment » vers le « pourquoi » qui nous conduit à approfondir le sens et nous ouvre à la transcendance. Permet-nous de renaître à ta Vie et à ton Amour que tu nous proposes sans cesse dans ta grande miséricorde envers l’humanité toute entière. Met en nous ton Esprit de Vie. Oser croire en notre résurrection à la vie spirituelle
- 1° Epître aux Corinthiens 15 35s : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Quelle sorte de corps auront-ils ? Insensé ! Toi-même, ce que tu sèmes ne prend pas vie si cela ne meurt pas. Et ce que tu sèmes n’est pas le corps de la plante qui poussera, mais un grain nu, peut-être de blé, ou une autre semence. Puis Dieu lui donne corps comme il le veut et à chaque semence de façon particulière ».
- Méditation : Pour nous décrire l’état des ressuscités Le Christ utilise un langage parabolique, l’image de la graine semée en terre et de la plante qui en sort qui ne sera jamais la même ainsi que le monde dans lequel elle poussera, une plante entièrement contenue en elle et entièrement autre à la fois. Notre être tout entier et les relations qui le constituent sont destinés à être ainsi transfigurés. La loi de la grâce est comme celle de la nature : il faut mourir à soi pour renaître et porter du fruit en abondance.
- Prière : Nous nous confions à Toi, Père, avec toutes les questions qui nous habitent. Donne-nous de faire le passage du « comment » vers le « pourquoi » qui nous conduit à approfondir le sens et nous ouvre à la transcendance. Permet-nous de renaître à ta Vie et à ton Amour que tu nous proposes sans cesse dans ta grande miséricorde envers l’humanité toute entière. Met en nous ton Esprit de Vie.

]]> Par : Annick http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2057 Annick Mon, 02 Aug 2010 17:14:36 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2057 Se laisser traverser par l’Amour éternel - 1° Epître aux Corinthiens XIII (1-13) : « … Quand j’aurais une foi à transporter les montagnes, si je n’ai pas d’amour, je ne suis rien… L’amour ne se réjouit pas de l’injustice mais trouve sa joie dans la Vérité. Il supporte tout, fait confiance en tout, espère tout, endure tout. L’Amour ne disparaît jamais. Désormais, donc, demeurent la foi, l’espérance et l’Amour. Mais le plus grand des trois, c’est l’Amour. » - Méditation : L’Amour est un don qui amine et transcende toutes les fonctions. Aimer est nécessaire et accessible à tous, aucune science n’en dispense. Mais nous sommes en chemin et dans l’incomplétude. L’Amour sur lequel Il insiste est un Amour en actes. Ce n’est pas seulement un sentiment. C’est en aimant en actes que nous pouvons pénétrer dans le cœur même de Dieu et espérer être unis à Lui. Mais si nous sommes sauvés par la foi, une foi qui n’agirait pas par l’Amour serait morte. - Prière : Nous savons Seigneur, que nous serions incapables d’aimer si l’Amour n’avait source en toi : donne-nous de nous laisser traverser par Lui. Donne-nous de considérer l’Amour comme le meilleur des charismes. Sans Lui, tout talent, toute activité sont condamnés à la vanité et à la stérilité. Permet-nous de rayonner et de transmettre cet amour infini qui nous fait vivre partout où nous sommes : en famille, dans notre vie professionnelle, dans notre rue, dans notre commune et dans nos associations et si nous ne savons pas aimer comme toi, augmente en nous notre capacité d'aimer. Se laisser traverser par l’Amour éternel
- 1° Epître aux Corinthiens XIII (1-13) : « … Quand j’aurais une foi à transporter les montagnes, si je n’ai pas d’amour, je ne suis rien… L’amour ne se réjouit pas de l’injustice mais trouve sa joie dans la Vérité. Il supporte tout, fait confiance en tout, espère tout, endure tout. L’Amour ne disparaît jamais. Désormais, donc, demeurent la foi, l’espérance et l’Amour. Mais le plus grand des trois, c’est l’Amour. »
- Méditation : L’Amour est un don qui amine et transcende toutes les fonctions. Aimer est nécessaire et accessible à tous, aucune science n’en dispense. Mais nous sommes en chemin et dans l’incomplétude. L’Amour sur lequel Il insiste est un Amour en actes. Ce n’est pas seulement un sentiment. C’est en aimant en actes que nous pouvons pénétrer dans le cœur même de Dieu et espérer être unis à Lui. Mais si nous sommes sauvés par la foi, une foi qui n’agirait pas par l’Amour serait morte.
- Prière : Nous savons Seigneur, que nous serions incapables d’aimer si l’Amour n’avait source en toi : donne-nous de nous laisser traverser par Lui. Donne-nous de considérer l’Amour comme le meilleur des charismes. Sans Lui, tout talent, toute activité sont condamnés à la vanité et à la stérilité. Permet-nous de rayonner et de transmettre cet amour infini qui nous fait vivre partout où nous sommes : en famille, dans notre vie professionnelle, dans notre rue, dans notre commune et dans nos associations et si nous ne savons pas aimer comme toi, augmente en nous notre capacité d’aimer.

]]> Par : Guillou.A http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-2023 Guillou.A Mon, 26 Jul 2010 09:25:33 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-2023 L’Alliance nouvelle dans l’Eucharistie c’est le Règne de Dieu aujourd’hui. - 1° Epître aux Corinthiens XI 27 : « Chaque fois, en effet, que vous mangez ce Pain et buvez cette Coupe, vous annoncez la mort du Seigneur JUSQU'A CE QU’IL VIENNE » - Méditation : l’Eucharistie n’est pas un sacrement lointain ni un simple banquet convivial, elle commémore l’Alliance nouvelle : le Christ se donne en nourriture. « Voici en quoi consistera l’Alliance : j’inscrirai mes instructions non plus sur des tablettes de pierre mais dans leur conscience, je les graverai dans leur cœur… » Jérémy 31 (31-33). Cette nouvelle Alliance implique le respect de l’amour fraternel et de l’égalité de tous devant Dieu. C’est le sens de la prière universelle qui nous conduit à prier afin d’alléger le sort des malades, des exclus et des défavorisés et nous rappelle des situations de précarité auxquelles nous sommes décidés à remédier. Oublier ceux qui souffrent c’est oublier le Christ lui-même, on est alors en pleine incohérence. Mais l’Eucharistie c’est aussi montrer que nous souhaitons profondément cette union au Christ. Communier au Corps du Christ c’est notre réponse à l’Alliance proposée par Dieu, c’est une adhésion à l’Amour qui nous transforme progressivement. - Prière : Merci, Seigneur Jésus, du repas eucharistique dans lequel tu te donnes à nous et que tu nous proposes de mettre au centre de notre vie. Donne-nous d’apprécier la grâce qui nous est faite de pouvoir célébrer. Accorde-nous d’y donner le meilleur de nous-mêmes en vérité, de nous laisser convertir à l’écoute de ta Parole et de partager le Pain qui nous est donné, de nous y élever à la dimension universelle afin que personne ne soit oublié et que nous nous fondions dans le mouvement de Jésus qui se donne pour que le monde vive. L’Alliance nouvelle dans l’Eucharistie c’est le Règne de Dieu aujourd’hui.
- 1° Epître aux Corinthiens XI 27 : « Chaque fois, en effet, que vous mangez ce Pain et buvez cette Coupe, vous annoncez la mort du Seigneur JUSQU’A CE QU’IL VIENNE »
- Méditation : l’Eucharistie n’est pas un sacrement lointain ni un simple banquet convivial, elle commémore l’Alliance nouvelle : le Christ se donne en nourriture. « Voici en quoi consistera l’Alliance : j’inscrirai mes instructions non plus sur des tablettes de pierre mais dans leur conscience, je les graverai dans leur cœur… » Jérémy 31 (31-33). Cette nouvelle Alliance implique le respect de l’amour fraternel et de l’égalité de tous devant Dieu. C’est le sens de la prière universelle qui nous conduit à prier afin d’alléger le sort des malades, des exclus et des défavorisés et nous rappelle des situations de précarité auxquelles nous sommes décidés à remédier. Oublier ceux qui souffrent c’est oublier le Christ lui-même, on est alors en pleine incohérence. Mais l’Eucharistie c’est aussi montrer que nous souhaitons profondément cette union au Christ. Communier au Corps du Christ c’est notre réponse à l’Alliance proposée par Dieu, c’est une adhésion à l’Amour qui nous transforme progressivement.
- Prière : Merci, Seigneur Jésus, du repas eucharistique dans lequel tu te donnes à nous et que tu nous proposes de mettre au centre de notre vie. Donne-nous d’apprécier la grâce qui nous est faite de pouvoir célébrer. Accorde-nous d’y donner le meilleur de nous-mêmes en vérité, de nous laisser convertir à l’écoute de ta Parole et de partager le Pain qui nous est donné, de nous y élever à la dimension universelle afin que personne ne soit oublié et que nous nous fondions dans le mouvement de Jésus qui se donne pour que le monde vive.

]]> Par : Guillou.A http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-1986 Guillou.A Mon, 19 Jul 2010 16:51:50 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-1986 Vivre le temps et l’espace autrement - Epître aux Corinthiens VII 29-31: « Il reste peu de temps… ceux qui achètent qu’ils vivent comme s’ils ne possédaient pas ce qu’ils ont acheté ; ceux qui usent des biens de ce monde comme s’ils n’en usaient pas. Car elle passe la figure de ce monde-ci. J’aimerais que vous soyez libres de tout souci. » - Méditation : Ainsi les conditions matérielles de l’existence doivent être relativisées afin que nous puissions élargir et élever notre conscience. Il ne s’agit pas de mépriser le monde mais de le transcender ainsi que tous les états de vie afin de parvenir à une conscience plus large sur une ligne de crête qui permet de prendre de la hauteur, du recul afin de mieux le vivre, de le dépasser pour l’accomplir. - Prière : La vie est faite de mille petites choses qui mobilisent notre attention, tout cela est humain, merci Seigneur de nous rappeler à cette humilité qui nous prévient contre un christianisme arrogant. Mais tu nous appelles aussi à donner au temps de notre vie sa dimension d’éternité et à situer nos préoccupations dans ton souci pour la création toute entière, a dépasser une vision trop étroite de l’humain et à élargir notre vision du monde. Selon ton appel, Seigneur, soyons des êtres du monde pour le monde que tu nous as chargé de construire afin de le rendre meilleur. Vivre le temps et l’espace autrement
- Epître aux Corinthiens VII 29-31: « Il reste peu de temps… ceux qui achètent qu’ils vivent comme s’ils ne possédaient pas ce qu’ils ont acheté ; ceux qui usent des biens de ce monde comme s’ils n’en usaient pas. Car elle passe la figure de ce monde-ci. J’aimerais que vous soyez libres de tout souci. »
- Méditation : Ainsi les conditions matérielles de l’existence doivent être relativisées afin que nous puissions élargir et élever notre conscience. Il ne s’agit pas de mépriser le monde mais de le transcender ainsi que tous les états de vie afin de parvenir à une conscience plus large sur une ligne de crête qui permet de prendre de la hauteur, du recul afin de mieux le vivre, de le dépasser pour l’accomplir.
- Prière : La vie est faite de mille petites choses qui mobilisent notre attention, tout cela est humain, merci Seigneur de nous rappeler à cette humilité qui nous prévient contre un christianisme arrogant. Mais tu nous appelles aussi à donner au temps de notre vie sa dimension d’éternité et à situer nos préoccupations dans ton souci pour la création toute entière, a dépasser une vision trop étroite de l’humain et à élargir notre vision du monde. Selon ton appel, Seigneur, soyons des êtres du monde pour le monde que tu nous as chargé de construire afin de le rendre meilleur.

]]> Par : Guillou.A http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-1952 Guillou.A Mon, 12 Jul 2010 18:35:41 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-1952 Prier sans cesse pour s’unir à Dieu - Epître aux Thessaloniciens V 16-28 : « Que Dieu source de paix, fasse que vous soyez totalement unis à lui » - Méditation : L’attitude priante s’entretient par le silence : l’espace de disponibilité que l’on crée en soi est un lieu que le Dieu vivant ne demande qu’à habiter. L’Esprit Saint est vivant et ne cesse de frapper à la porte. Il suffit de ne pas la fermer pour qu’il puisse entrer. L'espace intérieur s'ouvre alors à un Autre infiniment pauvre et patient mais bienveillant et aimant qui ne demande qu'à nous éclairer sur nous même, les meilleurs choix, la meilleure route. - Prière : Ton Esprit ne demande qu’à habiter en nous, accorde-nous de lui laisser toute la place afin qu’IL inspire notre conscience et toutes nos actions. Prier sans cesse pour s’unir à Dieu
- Epître aux Thessaloniciens V 16-28 : « Que Dieu source de paix, fasse que vous soyez totalement unis à lui »
- Méditation : L’attitude priante s’entretient par le silence : l’espace de disponibilité que l’on crée en soi est un lieu que le Dieu vivant ne demande qu’à habiter. L’Esprit Saint est vivant et ne cesse de frapper à la porte. Il suffit de ne pas la fermer pour qu’il puisse entrer. L’espace intérieur s’ouvre alors à un Autre infiniment pauvre et patient mais bienveillant et aimant qui ne demande qu’à nous éclairer sur nous même, les meilleurs choix, la meilleure route.
- Prière : Ton Esprit ne demande qu’à habiter en nous, accorde-nous de lui laisser toute la place afin qu’IL inspire notre conscience et toutes nos actions.

]]> Par : Martin marie-claire http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-1918 Martin marie-claire Wed, 07 Jul 2010 06:50:47 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-1918 bonjour Cécile, merci de ce beau moment de méditation que je viens de lire . je devais venir mais je suis rentrée d'un WE chez des amis plus tard que prévu. je garde dans le coeur le partage de notre dernière rencontre qui reste imprégnée en moi . Bonnes vacances et bon courage pour tout ce que tu as à vivre. je pense venir le 6 septembre amitiés marie-claire Martin bonjour Cécile, merci de ce beau moment de méditation que je viens de lire . je devais venir mais je suis rentrée d’un WE chez des amis plus tard que prévu. je garde dans le coeur le partage de notre dernière rencontre qui reste imprégnée en moi . Bonnes vacances et bon courage pour tout ce que tu as à vivre. je pense venir le 6 septembre
amitiés marie-claire Martin

]]> Par : Cécile Cord'homme http://www.baptises.fr/priere-continue/comment-page-1/#comment-1915 Cécile Cord'homme Tue, 06 Jul 2010 18:29:33 +0000 http://www.baptises.fr/?page_id=1485#comment-1915 Compte-rendu du groupe de prière du Lundi 28 Juin Rappels : I Un moment de partage autour des textes du jour est organisé tous les 15 jours à la suite de l’accueil au café K7. Horaire : 12h à 12h 30 Lieu : St Sulpice (5eme chapelle à droite : Chapelle St Jean Baptiste) Prochain temps de prière : Lundi 6 Septembre Pourquoi ces partages ? Ces lectio divina, ou partages à partir d'un Evangile ou d'une lecture sont un moyen de s'en approprier le contenu et d'entendre comment nos soeurs et frères le reçoivent. Ils me paraissent complémentaires au moment d’écoute de l’homélie du prêtre à la messe. II Un moment d’union dans la prière pour la Communauté de Baptisés est proposé à tous ceux et celles qui le souhaitent: - Le Dimanche, - De chez soi, ou en promenade, ou à la messe ,… - Seul(e), en famille ou entre ami(e)s … - Une minute ou une ½ heure … Toutes les prières sont les bienvenues. Réunion de prière du 28 Juin: Les textes du jour : - Lecture du livre du livre d’Amos (2,6-10.13-16) - Psaume 49 (50) - Evangile de JC selon St Matthieu ( 8, 18-22) Présentation du jour au groupe de prière: Ho la la , Quelle lecture cette fois ci ! « …Ils vendent le juste pour de l’argent, Le pauvre pour une paire de sandales, Ecrasent la tête des petites gens dans la poussière, Ferment la route aux malheureux,… » Quand ils se souviennent seulement de Dieu, « Auprès des Autels, ils se couchent sur des vêtement qu’ils ont pris en gage, …, ils boivent le vin de ceux qu’ils ont frappés d’amende. » Ces extraits sont ceux qui me parlent le plus car j’y vois : - le travail d’enfants étrangers, et moi qui le cautionne en achetant sans discernement pour mon plaisir immédiat, mon apparence, et pour préserver mon portefeuille. - des chômeurs en fin de droit, et des parachutes dorés. - les défenseurs de la retraite qui chouinnent sur leur sort individuel, tout en se fichant pas mal de ce qui arrive à leur voisin, et ne se demandent pas une seconde comment ils pourraient contribuer à la sauver, la retraite. - des gens dépassés par leur situation, accrochés à des statuts parfois caduques et incapables d’agir - délocalisations, précarisation, paupérisation. - des gens qui construisent des carrières par conformisme et par opportunisme, - des gens qui souffrent de la dureté de la vie en entreprise. J’y vois des humains qui ravagent leur environnement par soucis du gain, et/ou de sécurité à court terme. - une partie du monde de la finance qui fait du commerce d’argent facile, au lieu de prendre ses responsabilités et de soutenir une économie réelle, porteuse d’espérance. - beaucoup de nos propres enfants qui triment de longues heures - parfois plus que nous- à l’école, au conservatoire et tout y quanti, écrasés par notre peur l’avenir,… de la vie en définitive. … Puis ensuite le psaume qui nous dit : Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu. Et enfin l’évangile : Si vous voulez me suivre y dit Jésus, - Sachez que « le Fils de l’homme », et donc vous avec moi, « n’a pas d’endroit où reposer sa tête » Car la quête de Jésus pour l’humanité est sans fin ; car un voyage spirituel est toujours plus large, toujours plus profond ; car l’Omega est à Pétaouchnoc,… dans une rencontre totale avec Dieu. (En tout cas c’est comme cela que je le comprends.) - « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts » : Autrement dit, si je crois: Quitte tout ce qui te rattache à des comportements de mort, jusqu’au plus profond de ton cœur, et donc dans tes liens avec des personnes toxiques – dit-on aujourd’hui- , jusqu’aux plus proches d’entres elles. Pfiiooouuu ! Quel programme. Bon pas de découragement. A chacun son chemin, ‘petit pas précis possible’ par ‘petit pas précis possible’. Pas de panique : Ce n’est pas le lièvre mais la tortue qui a gagné la course après tout. Et je me mets à penser à la femme de Lot qui a eu l’opportunité de quitter Sodome à temps. Mais elle y a laissé son cœur. Et elle en est morte, transformée en statue de sel. Sodome n’était après tout qu’une forme spécifique de société sans foi ni loi, et celle que nous décrit cette lecture une autre. Des anges sont venus la prévenir qu’elle n’avait pas d’avenir à Sodome, - ou dans la pub aguichante pour des produits nocifs, ou dans certaines activités des marchés financiers, ou dans un syndicalisme égoïste, ou dans l’éducation égocentrique de ses enfants … Mais elle n’a pas su entendre. Son cœur est resté accroché à ce qu’elle allait perdre. Il ne devait pas y avoir pas que du mauvais dans ce qu’elle allait perdre. Après tout, les marchés financiers ne sont pas mauvais en eux mêmes, faire connaître son produit est indispensable, le syndicalisme est un pilier de la démocratie, le plus mauvais parent a toujours une part d’amour saine pour son enfant… Mais à rester attachée à une situation par trop pervertie, elle a perdu la vie. Voilà plus précisément ce que j’ai appris sur elle : A vrai dire rien, car la bible n’en dit rien ! Rien, si ce n’est qu’elle s’est retournée, a regardé derrière elle – et a été transformée en statue de sel. S’est elle retournée simplement quelques secondes, ou s’est elle attardée tant et si bien qu’elle a été prise dans dans le cataclysme qui a détruit Sodome ? Je résume et m’inspire de quelques points développés dans « Bad girls of the Bible, and what we can learn of them »( Portraits de mauvaises femmes de la Bible, et les leçons que nous pouvons en tirer), de l’américaine Liz Curtis Higg, pour réfléchir à cette question. Tout d’abord, il paraît qu’il y a des colonnes de sel dans la région. Madame Lot s’est –elle réellement transformée en statue de sel ou l’imagination populaire s’est-elle fixée sur cette particularité géologique qui servira d’image à la postérité ? Après tout cela n’a pas d’importance je crois. Ce qui en a c’est que la Bible nous dit qu’elle est morte en regardant derrière elle : Quelque chose en elle est resté attaché à Sodome. Elle n’a pas suivi les avertissements précis et répétés des messagers de Dieu, la prévenant, .- elle et sa famille- de la destruction imminente de la ville : Il leur fallait fuir immédiatement et sans se retourner. Autrement dit : Lâchez tout et partez ! : « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts » Nous dit encore l’Evangile d’aujourd’hui. Remarque : Elle ne pouvait pas ignorer la puissance surnaturelle de ces messagers étant donné la manière dont ils ont ébloui les ‘Sodomois’ au point de les aveugler alors qu’ils menaçaient son mari, - qui a alors eu le temps de se réfugier chez lui. Mais qu’est ce qui a bien pu la retenir ? 1 – Elle n’a pas entendu les avertissements des messagers parce qu’elle était accaparée par les lamentations de ses filles : La famille a été avertie à l’aube qu’elle devait fuir immédiatement. 2 – Tout à sa tristesse, elle en a oublié leurs avertissements. 3 – Elle était tout simplement curieuse de voir ce qui se passait derrière elle. (Quand il y a un accident sur l’autoroute, qui n’a jamais eu une envie morbide de regarder ce qui se passe ; au risque de créer un autre accident d’ailleurs ?) 4 –Quelque chose est tombé de ses bras surchargés par les possessions qu’elle essayait d’emporter, et elle s’est retournée pour le ramasser. 5 – Elle a trébuché sur sa tunique dans sa hâte. (Ce n’est pas moi, c’est la faute à pas de chance, mon ourlet s’est défait, j’ai glissé sur la sable, mon talon s’est cassé…) 6 – Elle a entendu quelque chose, réellement ou dans son imagination, et, mue par la compassion, elle s’est retournée. 7 - Elle était rongée par la tristesse de laisser derrière elle des amis et des proches promis à une mort certaine. D’autant qu’il est probable qu’elle avait deux filles mariées à Sodome. 8 – Elle regrettait tous les biens matériels qu’elle laissait derrière elle. Si nous avions vu les meubles du salon, nous aurions compris. 9 – Elle regrettait le pouvoir et l’influence que lui conférait la position proéminente que son mari avait acquise dans la ville. Position qu’elle l’avait peut-être même encouragé à prendre. 10 – Elle se rattachait à la mémoire de son passé et elle avait peur de ce que le futur lui réservait. 11 – Peut-être que n’accordant pas une grande confiance à son mari, elle mettait son Dieu dans le même sac. Lot semblait être un homme persuasif certes, mais beau parleur. Du coup quel poids avait réellement ses paroles lorsqu’il parlait de Dieu ? Et si ce Dieu était responsable de tout ce feu, de toute cette fumée, alors qui voudrait avoir à faire à lui? A ces 11 possibilités, nous pouvons en ajouter 2 autres : 12 – Elle s’est rappelé qu’elle avait laissé du lait sur le feu comme ça lui arrivait souvent. Et elle s’est retournée presque par réflexe. 13 – Elle s’est disputée avec Lot, et dans son désir d’affirmer son point de vue, elle a coupé court à la conversation en détournant résolument la tête. En réalité Madame Lot n’a pas été pointée du doigt personnellement et ni punie pour une faute précise. D’ailleurs après tout, c’était Lot qui avait décidé de s’installer à Sodome tout en connaissant la réputation de la ville pour poursuivre des intérêts qui n’avaient rien de spirituels, et au moment de fuir, il a parlementé avec les messagers de Dieu pour essayer d’adoucir son sort. Il n’a pas pour autant été transformé en statue de sel. Elle était amplement avertie de l’imminence du danger , et c’est en toute conscience qu’elle a choisi son sort.. Malgré des avertissements répétés, elle a décidé d’aller contre la volonté de Dieu qui la poussait vers la vie. Elle n’a pas simplement regardé en arrière, elle a hésité. Et en s’attardant à l’arrière, elle a choisi de s’identifier à ses voisins qui ont été eux aussi transformés en statues de sel, ou autre chose du même genre. Mais contrairement à eux, elle a eu l’opportunité d’échapper à la mort. Elle a reçu une chance de salut et ne l’a pas saisie. Ultimement, je me demande pourquoi Madame Lot n’a pas eu la réceptivité nécessaire pour entendre le message de Vie de Dieu, ni/ou la force de le suivre. Si la bible ne dit rien d’elle, serait –ce parce qu’à l’opposé de Jézabel, elle s’est laissée poussée par le courant de la vie, sans affirmer sa personnalité propre ? Laissait-elle prendre toutes les décisions par son mari en femme soumise et silencieuse ? Est- ce que sa passivité aurait empêché son caractère de se définir et de se structurer ? Or sans une personnalité structurée et déterminée, comment pouvait-elle développer une indépendance d’esprit et de cœur suffisante pour s’identifier à autre chose qu’à la routine matérielle et affective de sa vie ? En vivant une vie passive, subordonnée aux évènements de la journée, pouvait-elle élaborer une structure interne lui permettant d’exister en elle-même et par elle-même en Dieu – dans l’Esprit de Dieu ? C’est une esclave, attachée aux choses -petites ou grandes-, -matérielles ou affectives-, de sa vie courante. Contrairement au « Fils de l’homme » – qui dans sa quête- « n’a pas d’endroit où reposer sa tête » nous explique je crois l’Evangile d’aujourd’hui. Pauvre femme ! Comme j’ai de la peine pour elle. Alors je me dis : Courage, que nous soyons homme ou femme, ne tombons pas dans les mêmes travers qu’elle : Nous-mêmes, quelles attitudes destructives cultivons-nous dans notre vie , tout en sachant que nous faisons fausse route ? Lesquelles, parmi la liste de questions précédente, nous parlent le plus ? Quelles opportunités d’aller de l’avant avons-nous laissées passer en préférant nous raccrocher passivement à notre passé, à notre routine ? Nous voilà de retour au cœur du message de la lecture et au psaume du jour : Quelle est notre manière à nous d’oublier Dieu ? Partage du groupe à partir de cette présentation : Aujourd’hui, pour la première fois, il n’y a eu personne à la réunion de prière. Ce n’est pas grave car j’ai comme toujours pris beaucoup de plaisir à réfléchir par moi-même. Mais j’aurais bien voulu confronter et partager ces réflexions avec autrui. Je vous souhaite un agréable été, et de bons moments pendant lesquels vous entendrez Dieu « au creux de votre prière », ou de vos promenades. Et rendez-vous le 6 Septembre pour ceux et celles qui le souhaitent et le peuvent. Cécile Cord'homme Compte-rendu du groupe de prière du Lundi 28 Juin

Rappels :

I Un moment de partage autour des textes du jour est organisé tous les 15 jours à la suite de l’accueil au café K7.
Horaire : 12h à 12h 30
Lieu : St Sulpice (5eme chapelle à droite : Chapelle St Jean Baptiste)
Prochain temps de prière : Lundi 6 Septembre

Pourquoi ces partages ?
Ces lectio divina, ou partages à partir d’un Evangile ou d’une lecture sont un moyen de s’en approprier le contenu et d’entendre comment nos soeurs et frères le reçoivent.
Ils me paraissent complémentaires au moment d’écoute de l’homélie du prêtre à la messe.

II Un moment d’union dans la prière pour la Communauté de Baptisés est proposé à tous ceux et celles qui le souhaitent:
- Le Dimanche,
- De chez soi, ou en promenade, ou à la messe ,…
- Seul(e), en famille ou entre ami(e)s …
- Une minute ou une ½ heure …
Toutes les prières sont les bienvenues.

Réunion de prière du 28 Juin:
Les textes du jour :
- Lecture du livre du livre d’Amos (2,6-10.13-16)
- Psaume 49 (50)
- Evangile de JC selon St Matthieu ( 8, 18-22)

Présentation du jour au groupe de prière:

Ho la la , Quelle lecture cette fois ci !

« …Ils vendent le juste pour de l’argent,
Le pauvre pour une paire de sandales,
Ecrasent la tête des petites gens dans la poussière,
Ferment la route aux malheureux,… »

Quand ils se souviennent seulement de Dieu,
« Auprès des Autels, ils se couchent sur des vêtement qu’ils ont pris en gage,
…, ils boivent le vin de ceux qu’ils ont frappés d’amende. »

Ces extraits sont ceux qui me parlent le plus car j’y vois :
- le travail d’enfants étrangers, et moi qui le cautionne en achetant sans discernement pour mon plaisir immédiat, mon apparence, et pour préserver mon portefeuille.
- des chômeurs en fin de droit, et des parachutes dorés.
- les défenseurs de la retraite qui chouinnent sur leur sort individuel, tout en se fichant pas mal de ce qui arrive à leur voisin, et ne se demandent pas une seconde comment ils pourraient contribuer à la sauver, la retraite.
- des gens dépassés par leur situation, accrochés à des statuts parfois caduques et incapables d’agir – délocalisations, précarisation, paupérisation.
- des gens qui construisent des carrières par conformisme et par opportunisme,
- des gens qui souffrent de la dureté de la vie en entreprise.
J’y vois des humains qui ravagent leur environnement par soucis du gain, et/ou de sécurité à court terme.
- une partie du monde de la finance qui fait du commerce d’argent facile, au lieu de prendre ses responsabilités et de soutenir une économie réelle, porteuse d’espérance.
- beaucoup de nos propres enfants qui triment de longues heures – parfois plus que nous- à l’école, au conservatoire et tout y quanti, écrasés par notre peur l’avenir,… de la vie en définitive.
…

Puis ensuite le psaume qui nous dit :
Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu.

Et enfin l’évangile :
Si vous voulez me suivre y dit Jésus,
- Sachez que « le Fils de l’homme », et donc vous avec moi, « n’a pas d’endroit où reposer sa tête »
Car la quête de Jésus pour l’humanité est sans fin ; car un voyage spirituel est toujours plus large, toujours plus profond ; car l’Omega est à Pétaouchnoc,… dans une rencontre totale avec Dieu.
(En tout cas c’est comme cela que je le comprends.)

- « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts » : Autrement dit, si je crois:
Quitte tout ce qui te rattache à des comportements de mort, jusqu’au plus profond de ton cœur, et donc dans tes liens avec des personnes toxiques – dit-on aujourd’hui- , jusqu’aux plus proches d’entres elles.

Pfiiooouuu ! Quel programme.

Bon pas de découragement. A chacun son chemin, ‘petit pas précis possible’ par ‘petit pas précis possible’.
Pas de panique : Ce n’est pas le lièvre mais la tortue qui a gagné la course après tout.

Et je me mets à penser à la femme de Lot qui a eu l’opportunité de quitter Sodome à temps. Mais elle y a laissé son cœur. Et elle en est morte, transformée en statue de sel.

Sodome n’était après tout qu’une forme spécifique de société sans foi ni loi, et celle que nous décrit cette lecture une autre.

Des anges sont venus la prévenir qu’elle n’avait pas d’avenir à Sodome, – ou dans la pub aguichante pour des produits nocifs, ou dans certaines activités des marchés financiers, ou dans un syndicalisme égoïste, ou dans l’éducation égocentrique de ses enfants …

Mais elle n’a pas su entendre. Son cœur est resté accroché à ce qu’elle allait perdre.

Il ne devait pas y avoir pas que du mauvais dans ce qu’elle allait perdre.
Après tout, les marchés financiers ne sont pas mauvais en eux mêmes, faire connaître son produit est indispensable, le syndicalisme est un pilier de la démocratie, le plus mauvais parent a toujours une part d’amour saine pour son enfant…

Mais à rester attachée à une situation par trop pervertie, elle a perdu la vie.

Voilà plus précisément ce que j’ai appris sur elle :

A vrai dire rien, car la bible n’en dit rien !

Rien, si ce n’est qu’elle s’est retournée, a regardé derrière elle – et a été transformée en statue de sel.

S’est elle retournée simplement quelques secondes, ou s’est elle attardée tant et si bien qu’elle a été prise dans dans le cataclysme qui a détruit Sodome ?

Je résume et m’inspire de quelques points développés dans « Bad girls of the Bible, and what we can learn of them »( Portraits de mauvaises femmes de la Bible, et les leçons que nous pouvons en tirer), de l’américaine Liz Curtis Higg, pour réfléchir à cette question.

Tout d’abord, il paraît qu’il y a des colonnes de sel dans la région.
Madame Lot s’est –elle réellement transformée en statue de sel ou l’imagination populaire s’est-elle fixée sur cette particularité géologique qui servira d’image à la postérité ?

Après tout cela n’a pas d’importance je crois.
Ce qui en a c’est que la Bible nous dit qu’elle est morte en regardant derrière elle : Quelque chose en elle est resté attaché à Sodome. Elle n’a pas suivi les avertissements précis et répétés des messagers de Dieu, la prévenant, .- elle et sa famille- de la destruction imminente de la ville : Il leur fallait fuir immédiatement et sans se retourner.
Autrement dit : Lâchez tout et partez ! :
« Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts » Nous dit encore l’Evangile d’aujourd’hui.

Remarque : Elle ne pouvait pas ignorer la puissance surnaturelle de ces messagers étant donné la manière dont ils ont ébloui les ‘Sodomois’ au point de les aveugler alors qu’ils menaçaient son mari, – qui a alors eu le temps de se réfugier chez lui.

Mais qu’est ce qui a bien pu la retenir ?

1 – Elle n’a pas entendu les avertissements des messagers parce qu’elle était accaparée par les lamentations de ses filles :
La famille a été avertie à l’aube qu’elle devait fuir immédiatement.
2 – Tout à sa tristesse, elle en a oublié leurs avertissements.
3 – Elle était tout simplement curieuse de voir ce qui se passait derrière elle.
(Quand il y a un accident sur l’autoroute, qui n’a jamais eu une envie morbide de regarder ce qui se passe ; au risque de créer un autre accident d’ailleurs ?)
4 –Quelque chose est tombé de ses bras surchargés par les possessions qu’elle essayait d’emporter, et elle s’est retournée pour le ramasser.
5 – Elle a trébuché sur sa tunique dans sa hâte.
(Ce n’est pas moi, c’est la faute à pas de chance, mon ourlet s’est défait, j’ai glissé sur la sable, mon talon s’est cassé…)
6 – Elle a entendu quelque chose, réellement ou dans son imagination, et, mue par la compassion, elle s’est retournée.
7 – Elle était rongée par la tristesse de laisser derrière elle des amis et des proches promis à une mort certaine.
D’autant qu’il est probable qu’elle avait deux filles mariées à Sodome.
8 – Elle regrettait tous les biens matériels qu’elle laissait derrière elle. Si nous avions vu les meubles du salon, nous aurions compris.
9 – Elle regrettait le pouvoir et l’influence que lui conférait la position proéminente que son mari avait acquise dans la ville. Position qu’elle l’avait peut-être même encouragé à prendre.
10 – Elle se rattachait à la mémoire de son passé et elle avait peur de ce que le futur lui réservait.
11 – Peut-être que n’accordant pas une grande confiance à son mari, elle mettait son Dieu dans le même sac.
Lot semblait être un homme persuasif certes, mais beau parleur. Du coup quel poids avait réellement ses paroles lorsqu’il parlait de Dieu ?
Et si ce Dieu était responsable de tout ce feu, de toute cette fumée, alors qui voudrait avoir à faire à lui?

A ces 11 possibilités, nous pouvons en ajouter 2 autres :
12 – Elle s’est rappelé qu’elle avait laissé du lait sur le feu comme ça lui arrivait souvent.
Et elle s’est retournée presque par réflexe.
13 – Elle s’est disputée avec Lot, et dans son désir d’affirmer son point de vue, elle a coupé court à la conversation en détournant résolument la tête.

En réalité Madame Lot n’a pas été pointée du doigt personnellement et ni punie pour une faute précise.
D’ailleurs après tout, c’était Lot qui avait décidé de s’installer à Sodome tout en connaissant la réputation de la ville pour poursuivre des intérêts qui n’avaient rien de spirituels, et au moment de fuir, il a parlementé avec les messagers de Dieu pour essayer d’adoucir son sort.
Il n’a pas pour autant été transformé en statue de sel.

Elle était amplement avertie de l’imminence du danger , et c’est en toute conscience qu’elle a choisi son sort..

Malgré des avertissements répétés, elle a décidé d’aller contre la volonté de Dieu qui la poussait vers la vie.

Elle n’a pas simplement regardé en arrière, elle a hésité.
Et en s’attardant à l’arrière, elle a choisi de s’identifier à ses voisins qui ont été eux aussi transformés en statues de sel, ou autre chose du même genre.

Mais contrairement à eux, elle a eu l’opportunité d’échapper à la mort.
Elle a reçu une chance de salut et ne l’a pas saisie.

Ultimement, je me demande pourquoi Madame Lot n’a pas eu la réceptivité nécessaire pour entendre le message de Vie de Dieu, ni/ou la force de le suivre.
Si la bible ne dit rien d’elle, serait –ce parce qu’à l’opposé de Jézabel, elle s’est laissée poussée par le courant de la vie, sans affirmer sa personnalité propre ?
Laissait-elle prendre toutes les décisions par son mari en femme soumise et silencieuse ?
Est- ce que sa passivité aurait empêché son caractère de se définir et de se structurer ?

Or sans une personnalité structurée et déterminée, comment pouvait-elle développer une indépendance d’esprit et de cœur suffisante pour s’identifier à autre chose qu’à la routine matérielle et affective de sa vie ?
En vivant une vie passive, subordonnée aux évènements de la journée, pouvait-elle élaborer une structure interne lui permettant d’exister en elle-même et par elle-même en Dieu – dans l’Esprit de Dieu ?
C’est une esclave, attachée aux choses -petites ou grandes-, -matérielles ou affectives-, de sa vie courante.
Contrairement au « Fils de l’homme » – qui dans sa quête- « n’a pas d’endroit où reposer sa tête » nous explique je crois l’Evangile d’aujourd’hui.

Pauvre femme ! Comme j’ai de la peine pour elle.

Alors je me dis : Courage, que nous soyons homme ou femme, ne tombons pas dans les mêmes travers qu’elle :

Nous-mêmes, quelles attitudes destructives cultivons-nous dans notre vie , tout en sachant que nous faisons fausse route ?
Lesquelles, parmi la liste de questions précédente, nous parlent le plus ?
Quelles opportunités d’aller de l’avant avons-nous laissées passer en préférant nous raccrocher passivement à notre passé, à notre routine ?

Nous voilà de retour au cœur du message de la lecture et au psaume du jour :
Quelle est notre manière à nous d’oublier Dieu ?

Partage du groupe à partir de cette présentation :

Aujourd’hui, pour la première fois, il n’y a eu personne à la réunion de prière. Ce n’est pas grave car j’ai comme toujours pris beaucoup de plaisir à réfléchir par moi-même.
Mais j’aurais bien voulu confronter et partager ces réflexions avec autrui.

Je vous souhaite un agréable été, et de bons moments pendant lesquels vous entendrez Dieu « au creux de votre prière », ou de vos promenades.

Et rendez-vous le 6 Septembre pour ceux et celles qui le souhaitent et le peuvent.

Cécile Cord’homme

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